据“焦作发布”微信公众号5月23日消息，中共焦作市委在上述《决定》中提到，“薛勇同志是新时代共产党员的楷模，对党绝对忠诚、对群众满怀热情、对事业充满激情，无论在哪个工作岗位，都始终坚持‘四个意识’，牢记党的宗旨，特别是在担任沁阳市委书记期间，不忘初心、牢记使命，始终保持对群众的那股亲劲、抓工作的那股韧劲、干事业的那股拼劲，绘蓝图、谋发展、抓落实，为沁阳的发展鞠躬尽瘁、呕心沥血，用实际行动诠释了信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁的好干部标准。”对比前后两次会议的细节可以发现，扫黑除恶的目标和重点工作正随着斗争的不断深入推进而更加具有针对性。这些地方和单位的负责同志政治站位不高，作风不严不实，抓生态环境保护的意识不强，重经济效益、轻环境保护的错误政绩观犹在，形式主义、官僚主义问题突出，导致群众反映强烈的环境污染问题长期得不到有效解决，对违反生态环境保护政策法规的行为查处不力，严重偏离了中央决策部署，侵害群众切身利益，制约经济社会可持续发展，必须严肃查处问责。

早在今年3月，蔡淇华就写过文章谈“高中生出走5年内大爆发”，蔡淇华指出，“全世界都在抢人才，来台湾已抢到社区高中，不是只有中国大陆在抢，为什么学生选择大陆较多？经济考量是主因，大陆学费便宜。”据考古现场领队龚扬民介绍，墓群分布于毗河东侧浅丘斜坡上，墓葬皆坐东向西，总体呈南北向分布。墓葬自上而下可分为三层。其中第一、二层墓葬时代为两晋时期，以成汉时期墓葬占主体，共20多座。墓群出土随葬器物400余件，主要有陶器、瓷器、铜器、银器、铁器等。其中陶器主要有陶罐、陶甑、陶釜、钵、鸡、狗、牛、马、舞俑、抚琴俑、镇墓俑等。瓷器主要有罐、盂、壶等。铜器主要有铜镜、印章、摇钱树叶等。银器主要有手镯和戒指等。铁器主要锄、环首刀等。在对铜镜进行X光扫描时，还发现有“位至三公”的字迹。我们知道，不论是胸标还是臂章这样的“配饰”，实际上都属于军服的一部分。因此，一般而言，制式军服每一次换代同样意味着胸标、臂章的重新设计。有岛内学者则认为，吴敦义个性谨慎，这种说法至少象征国民党在检讨目前的两岸论述，“他在发出试探球”。中国文化大学政治系主任杨泰顺称，吴的论述是一个正确方向，“这个信号不应该被疏忽”。他认为，以吴敦义政坛老手的身份，如没有一套完整说法，不会放出这样的信息，毕竟他不是容易失言的政治人物。杨泰顺称，国民党在2014年和2016年败选，当时被指责的诸多理由之一就是马英九“不统、不独、不武”，被不少支持者认为不够明确。吴敦义的谈话是借由提到过去时空背景，带出调整论述立场的可能，“他应该是经过评估当前两岸形势后才决定讲这个话，希望国民党持续扮演两岸和缓的角色”。中国文化大学陆研所所长庞建国认为，吴敦义在两岸论述上一直比较保守，难免让有些人产生误解。不过，即便吴敦义和马英九都讲“九二共识、一中各表”，但在一些人听来感觉也有差异，因为吴“本土蓝”的身份，而他当前的论述是对两岸关系做出更积极的表述方式，不但向大陆表达立场，也试图化解那些说他“独台”或“华独”的攻击。

在电视广告上，出现了一款“神奇”的生发产品——“邦瑞特牌植物防脱育发露”(下称邦瑞特育发露)/“飘宣秃大夫发根活力素”。“码头文化”风行“拜码头”。往往在一地的“码头”上，有一个位高权重的“老大”，对于他的“人身依附”，是码头行帮的纽带与实质。他的部属、手下，“身边人”，均将其奉作“老板”“教父”“恩公”，自己则甘当下人、伙计、“家臣”、“门附”，终身依附，而且色彩鲜明，说到底，就是“XX的人”，“码头”上围着他转，“圈子”里号令一统，真可谓令行禁止、步调一致。